Den sorte Dominatrix, der får reparationer fra sine klienter

2021 | Musik

Elskerinde fløjl er ikke som de andre dominatrixer i BDSM-samfundet. Når klienter går ind i hendes fangehul, betaler de ikke kun for seksuel nydelse, men de får også en lektion i sort feministisk teori, fordi hun har en kandidatgrad i tværfaglige studier.

Ved første øjekast kan det virke som om hele arrangementet forherliger racefetishisme. Elskerinde Velvet følte sig oprindeligt modstridende med ideen, da en klient formulerede sine tjenester som 'reparationer', for udtrykket for hende har altid været en meningsfuld, materiel ting, der involverer en omfordeling af velstand.



'Jeg begyndte at tænke på at udvide, hvordan reparationer kunne se ud for dette koncept på 40 hektar og muldyr - at reparationer kunne være på et spektrum og have værdi,' siger hun. 'Som en person, der oplever en masse racisme, hvide supremacistiske ting og altid bekæmper hvid cis heteronormativitet, begyndte det at føle sig rigtig godt at opretholde mit liv og overleve fra de midler, jeg fik fra hvide mænd.'



Relateret | Femme Dominatrix, der torturerer mænd for penge

Nu er domming blevet en måde for elskerinde Velvet at opretholde kontrol i et samfund, der fortsat efterlader sorte kvinder i bunden. Hun tilføjer: 'Ideen om selv at være i stand til at have selvpleje som sort femme er radikal, og at den selvpleje blev bidraget til af hvide mænd, det er ikke forkert at tænke på det som en form for erstatning.'



hvornår vil eminem lave en ny sang

Lær mere om det indre arbejde i Mistress Velvet's fangehul, hendes oplevelse som en sort femme i BDSM-samfundet, og hvordan hun bruger dette som en form for selvpleje i disse mørke tider med øget racespænding.

Hvad var din introduktion til BDSM?

Jeg blev en domme for fire år siden i år, men processen tog et stykke tid [fordi] det ikke nødvendigvis var så naturligt for mig. Min allerførste domme-klient var som: 'Du er ikke rigtig så god, og du vil aldrig nogensinde være i stand til at være en domme,' og det fascinerede mig at finde ud af, hvorfor det var svært for mig, og om det var noget, jeg kunne lære at gøre. Jeg var nødt til at undersøge meget og se videoer af dominatrixer og læse ting om smerte, og hvorfor folk ville have det. Jeg havde aldrig nogensinde tænkt på disse kraftdynamikker. Jeg havde en smuk vaniljeforståelse af ting indtil det tidspunkt.



Login • Instagram

Hvordan var den tidlige læringsproces?

Det krævede meget forsøg og fejl. Jeg havde en partner, som jeg ville øve på. Hvis jeg fik et nyt legetøj som en ny padle eller den violette stav, var jeg ligesom. 'Kan jeg øve dette på dig og også få dig til at bruge det til mig, så jeg ved, hvordan det føles?' Jeg har lyst til, selv efter fire år, lærer jeg altid. Vi er alle rigtig gode, og mange klienter er altid meget ligesom at byde velkommen, hvis der er noget, jeg ikke har prøvet før, dem som en jeg kunne øve mig på.

Hvad lavede du, inden du fik din mester?

Min kandidatuddannelse er tværfaglig. Jeg lavede kønsstudier og afrikanske studier. Min studentereksamen er også inden for kvindestudier, så jeg var allerede på en bane for at være temmelig stor i feminisme og blev meget mere venstreorienteret og antikapitalistisk. Jeg tog en masse virkelig fantastiske klasser omkring queer-teori og kritisk seksualitet. Flere af de bøger, som jeg bruger, når jeg får folk til at læse dem, er faktisk bøger, som jeg læser i skolen.

Hvordan forventede du, at din karriere skulle se ud?

Med hensyn til bane er domming ikke erstattet, hvor jeg troede, jeg ville være. Jeg vidste, at jeg ønskede at få min kandidat til at være en nonprofitorganisation og arbejde på den måde professionelt. Jeg laver disse ting, det faldt bare sammen i grundskolen med at tale mere om sorte kvinders seksualitet og de udfordringer, som sorte kvinder står over for i at være seksuelle. Jeg læste om disse ting sammen med at vokse som en domme, fordi jeg havde meget nysgerrighed. Og da jeg gik mere i skole, begyndte jeg at se, at der er mange flere paralleller i alle aspekter af mit liv. Jeg var som: 'Åh, der er interessante temaer i gang med de ting, jeg laver.' Det begyndte at blive en stor del af min identitet i skolen, og jeg begyndte at skrive om det mere. Nu formeres det slags, men det eksisterer også sammen med mit vanilje-professionelle liv. Det er bestemt flydende i det, men jeg er ikke i en nonprofit, der er fokuseret på ting omkring sexarbejde. Jeg laver mange kontraktworkshopper og ting i byen, ikke som Mistress Velvet, og så taler jeg om sexarbejde.

Login • Instagram

Hvor kom navnet Mistress Velvet fra? Hvordan besluttede du dig for det?

Det tog mig for evigt. Jeg fortæller altid folk, at den sværeste del af min speciale var at komme med en titel. Jeg er virkelig ikke god til at komme med navne til ting. Jeg ved ikke, hvor lang tid det tog mig mellem det tidspunkt, hvor jeg var, 'OK, jeg bliver nødt til at lave en persona, at bruge et navn,' og den tid, hvor jeg faktisk kom op med et navn. Men jeg husker dagen - jeg sad på sofaen og læste tunge teorier og kede mig lidt, og jeg havde fået rigtig smarte lotioner. Jeg gned mine ben i lotionen, mens jeg læste, og jeg var som: 'Åh, min hud er ligesom fløjl eller som chokolade.' Men jeg ville ikke kalde mig chokolade, fordi det er så kedeligt. Jeg var som: 'Min huds fløjl, lad os gå med det.' Jeg troede, det var meget osteagtigt, men det sad fast med mig.

Hvordan forstærkes kraftdynamikken, når du er domme?

Det er bestemt undertiden uvirkeligt. Jeg tænker på [hvordan] mit professionelle liv i nonprofit går rigtig godt, men der er også omstændigheder med at være i meget hvide rum. For eksempel, selvom jeg er på mit job, er alle en kvinde, men da jeg først begyndte at arbejde der, var jeg den eneste person med farve. Jeg tænker bare konstant på race og tænker konstant på at være kvinde eller være femme og min plads i denne slags sammenhænge. Jeg er bestemt nødt til at tænke på race, [som] på nogle måder er meget forhøjet, i sessioner, men jeg behøver heller ikke at tænke på det, fordi jeg virkelig kommer til at udøve magt på denne næsten slags fantastiske [måde] - ligesom det er en fantasi for os begge, ved du det.

I den virkelige verden er dit mål måske at bevæge sig op i nonprofit, og i fangehullet er mit mål at have fuldt ejerskab og magt over CEO. De er slags forskellige omstændigheder, men jeg tror, ​​at jeg kommer fra det samme sted i dette evige ønske om at bekæmpe forskellige undertrykkelser. Jeg synes, det er næsten tegneserieagtig, den slags oplevelser, jeg har som en domme, med hensyn til hvordan den magtdynamik ser ud. Det er en meget overdrevet magtdynamik, men dens rødder tror jeg for mig følelsesmæssigt kommer fra et behov for at være træt af at navigere i undertrykkelse og ønsker at føle en slags magt, der er i mine hænder, selvom det bare er i en time.

Det virker meget bemyndigende og helbredende i visse aspekter.

lady gaga dive bar tour byer

Ja, jeg vil heller ikke romantisere det - det er også meget arbejde, og du får mange rigtig lurte ting sagt til dig. Især når jeg ikke arbejdede i fangehullet, var der problemer med sikkerhed. Nogle gange er jeg nødt til at tage pauser, som en måned eller to, og jeg har virkelig brug for mine domme-venner, når jeg har en virkelig underlig eller udmattende session. Folk ved ikke rigtig, hvad du oplever, men du kan tale med dine andre domme venner om det. Selvom de er [hvide] - ligesom en af ​​mine rigtig gode domme-venner er en hvid femme, og hun er virkelig fed, så når jeg taler om kolorisme, spørger hun mig ting om det og taler om fedme. Jeg havde en situation i sidste uge, hvor nogen ville gøre duoer, og jeg ville gøre det med hende, og jeg viste ham billedet af hende, og han var som: 'Jeg vil ikke gøre det med hende' med denne underliggende forståelse at han var fatfob. Jeg var i stand til at støtte hende og være som: 'Jeg er ked af det, der skete, og du er smuk.' Det er bestemt ikke uden vanskeligheder.

Login • Instagram

Hvordan går du hen for at opretholde et sikkert rum inden for denne rolle og dit fangehul?

Jeg foretager intense screeninger, og der er også mange gode ressourcer til sexarbejdere. Hvis nogen er underlige eller måske har chikaneret nogen i en session, er der bestemte grupper og former, hvor du kan skrive om den person, så andre sexarbejdere ved, at de ikke skal engagere sig med dem. Eller når folk udfylder mine formularer, beder jeg om referencer, så jeg kan nå ud til den domme. Der er en lang, kedelig proces. Med hensyn til fangehullet ejes den, jeg arbejder på, af denne virkelig vidunderlige kvinde med baggrund i kvinder og kønsstudier. Hun har skabt disse virkelig smukke rum, og der er altid nogen der. Hun og hendes assistent er der for min sikkerhed såvel som klientens sikkerhed. Vi måtte også træne os i, hvordan det er at være i det rum. Vi er nødt til at vide, hvad der er lovligt, og hvad der ikke er lovligt, så vi sørger for, at vi gør det, der er lovligt i rummet. Der er mange ting, der går ind i at være en dom. Det er virkelig en forretning; det er mere end bare at piske nogen.

Hvorfor tror du, at det at være en domme og BDSM generelt fortsætter med at få en dårlig rep?

Jeg synes, der er meget skygge og stigma omkring BDSM. Vores samfund er så hella vanilje, og monogamt, og lige og hvidt, så alt, hvad der er uden for, ses som dårligt. Jeg tror, ​​at der også er underlige ting i medierne om BDSM, som troper og stereotyper, der ikke bidrager til en mere omfattende forståelse. Fordi der er masser af skam, er der mange andre risici. Sexarbejdere generelt og især med BDSM får ikke en stemme til at tale om deres oplevelser. Selv når vi gør det, befinder jeg mig i situationer, hvor folk kun er interesseret i visse aspekter af mine oplevelser. Selv min stemme er kultiveret til at passe til almindelige behov eller publikums behov. Det er ikke altid en velafrundet eller omfattende platform at tale. Der er skam og risici forbundet, så vi skal være diskrete.

Hvad synes du om repræsentation inden for BDSM-samfundet?

Noget der var virkelig trist for mig, da jeg først flyttede til Chicago og først virkelig begyndte at sende annoncer og være mere synlig, var at jeg var som den eneste sorte domme. Det var grunden til, at jeg efter et stykke tid følte mig godt tilpas med at tage titlen og kalde mig Chicagos premiere afrikanske dominatrix. Der er mange doms, der er sorte, men for at få synlighed skal du have en indkomst for også at opretholde et websted. Der skal være en investering for at få overskud. Det er noget, der er uacceptabelt for de fleste mennesker. Jeg ved, at hvis jeg ikke havde $ 150 til at sende en annonce, fordi jeg skulle betale husleje eller noget, ville jeg heller ikke tjene penge.

Med hensyn til nogle af de mere populære dommes er det ret hvidt, for det er hvide mennesker, der generelt har mere adgang til penge, midler, kapacitet og tid til at investere i virkelig at placere sig derude og gøre den markedsføring. Ting som backpage, før de steder, hvor folk postede, blev lukket ned, sendte mange mennesker der, så jeg så mange flere farver på bagsiden, fordi du kunne poste der gratis eller ligesom $ 5. Men så er det en vej, der er afskåret, så der er meget repræsentation af sorte mennesker. Jeg tror, ​​hvis vi taler uden for domming, bare sexarbejde generelt, vil jeg sige, at mange sorte sexarbejdere og sorte trans-sexarbejdere måske udfører mere gadebaseret arbejde.

Login • Instagram

Uanset årsagen forherliger vores samfund strippere, men er stadig super underligt ved BDSM.

Jeg tænker også med hensyn til hvad der truer med hegemoni. En mand, der går på stripklub med kvinder, sandsynligvis sandsynligvis cis-kvinder, udfordrer ikke nødvendigvis eller afviger fra patriarkalske normer for kønsforventninger. Det synes ikke så truende at tale om; en far kunne føle sig helt fin med at gå til en stripklub, og det kunne ikke engang ses som noget ud over det sædvanlige. Jeg tror inden for BDSM, ikke engang med vilje, men i kraft udfordrer det nogle gange normerne, jeg tror, ​​det er derfor, de bliver skubbet til radaren. Jeg tror, ​​det truer hegemoni.

Hvordan går du hen for at informere folk i dit liv om, at det er noget, du gør?

Jeg er en skorpion, så jeg er ret aggressiv over for ting, som jeg mener er rigtige eller vigtige. Jeg har det privilegium at aldrig rigtig opleve nogen skam omkring dette. Allerede før jeg var i stand til virkelig at konceptualisere det, var det virkelig spændende. Oplevelserne er sjove og skaber gode historier. Bestemt med konceptualiseringen tillader det mig at validere mere på denne abstrakte måde, hvorfor dette er vigtigt.

Jeg ved ikke også, om det altid er nødvendigt. Jeg bliver informeret af ting, som jeg har lært og har talt om i den akademiske verden, og jeg vil ikke værdsætte det som den eneste måde at retfærdiggøre dig selv på. Det er meget let nu at retfærdiggøre at være en domme, fordi jeg tænker på racedynamik og erstatning, men jeg behøver ikke at retfærdiggøre det alligevel foruden at sige, at det er noget, jeg kan lide. Du behøver ikke forstå det, og jeg behøver ikke altid at bruge dette ofte utilgængelige akademiske sprog for at retfærdiggøre det, især fordi andre måske ikke altid har adgang til et sådant sprog og stadig er i stand til at retfærdiggøre det, de er gør.

Hvilke privilegier har du som dominatrix?

dylan og cole spirer rigtig familie

Der er meget privilegium at være en domme, især omkring juridiske ting - at jeg har kapacitet til at skabe grænser med klienter, så alt hvad jeg laver er lovligt. Hvis du er en sexarbejder, der udfører fuld service, har det også den yderligere risiko for kriminalisering og moral. Det bliver endnu sværere at retfærdiggøre, hvis der er flere lag at lægge på det. Så jeg antager, at jeg bare skal sige, at der er privilegier i sexarbejdet, som jeg vælger at udføre, hvilket giver mig plads til at retfærdiggøre, og at min begrundelse bekræftes. Jeg tror, ​​at hvis jeg ikke var med en kandidatgrad og udførte fuldt servicearbejde, ville samtalen ikke ske så meget.