Velkommen til Planet Grace Jones

2021 | Mode
På den lykkefulde aften for den superblodsmånen tog Grace Jones til Hollywood Bowl-scenen, pyntet i et detaljeret guldhovedhovedstykke og skåret i sort-hvid kropsmaling. Landemærkeshowet, der indeholdt flere kostumeændringer og også øjeblikke, hvor hun optrådte næsten nøgen, fandt Grace optræde for et publikum af aldrende klubbørn, popkunsttilhængere og en yngre generation af nye fans, der alle døde for at få et sjældent glimt af de større - end en personlighed, der har været hovedfiguren for amerikansk outsiderkultur i de sidste fire årtier. Det er sikkert at sige, at de fik øje.

'Jeg fik det ikke bevidst til at stå hårdt!' hun gaffede sig i telefonen og beskrev den stammemønster, hun havde på sig natten før og fortsatte med at fnise, da hun insisterer på, at det slet ikke var et kontroversielt reklamestunt. 'Det var bare,' Nej! Gå i dvale, dildo pik, '' frem for alt dette med den uskyldige påstand om, at 'jeg [bare prøver at] spille rollen som en nøgen fyr i en Ibo-stamme, Keith Haring kropsmaling.' Og selvom det er svært at tænke på nogens bedstemor (især hvad Jones mener er vores nuværende 'seksuelt undertrykte' samfund), der deltager i den slags outlandish sexlegetøjsslynge, hun ser ud til at glæde sig over, må man huske, at Jones næppe er nogens idé om et typisk menneske, endsige en typisk sexagent - en kendsgerning, der er gjort rigeligt klar i hendes nye erindringsbog, Jeg skriver aldrig mine erindringer .

Som fortalt i Memoirer , Jones er en legendarisk tredobbelt trussel, en der med succes straddled undergrunden og mainstream. Kendt for sit kønsbøjende udseende og vilje til at udfordre racemæssige og seksuelle normer i højden af ​​70'erne / 80'erne New York, startede hun som model og fremkom gradvist som en af ​​nybølges vildeste outsidere med chart-toppers som 'Slave to The Rhythm '(1985) og' La Vie En Rose '(1977). Jones tog til sidst sit radikale blik til sølvskærmen, hvor hun skred fra campy horror flicks til store kommercielle udgivelser à la Conan the Destroyer (1984) og James Bond-filmen Et udsyn til et drab (1985). I de sidste par år har Jones dog opretholdt en relativt lav profil og brugt mere tid sammen med sin familie som bedstemor, mens hun stadig spiller det lejlighedsvise show, mens hun arbejder på et andet album.

I hendes fravær opdagede en yngre, grænseoverskridende generation hende og holdt hende op som et tidligt ikon for populære moderne sociale bevægelser som kønsflydende mode og krydsfeminisme. Tumblr-børn kan ikke reblogere sit fotosamarbejde med den tidligere kreative og romantiske partner Jean-Paul Goude nok. Det giver mening, at hun ville være ansigtet til New York fra Warhol-æraen til det yngre sæt; hvis der er en ting, hun blev kendt for, var det unapologetisk åbenlyst i hendes andre verdenskrig.

Libertango, malet foto, New York, 1981. © Jean-Paul Goude

Jones er en skabning af sin egen skabelse, en der lever i en fremadrettet verden af ​​sin helt egen skabelse; en, der overskrider tid, rum og selvfølgelig sociale begrænsninger. Når man snakker med hende, bliver det hurtigt tydeligt, at hun har forladt vores jord til fordel for sin fantasiverden. Hun er helt frakoblet de meget moderne, webopdrættede sociale bevægelser og kulturelle touchstones, som hun havde en enorm hånd med at skabe - fra populariseringen
af androgyni og agenderstil til vores kollektive omfavnelse af den sorte alternative kvindelige popstjerne.

Men hvem kan bebrejde hende? Det er ikke som om, at Grace Jones har brug for Internettet, noget hun siger, at hun bevidst 'lærte for længe siden', fordi hun ikke værdsatte udviskningen af ​​grænser og ikke at vide, hvad der var ægte. Jeg finder bare ud af, at det er meget lort at sortere [igennem], og jeg har ikke tid, 'afviser hun afvisende. 'Så jeg forkæler mig slet ikke.'

Det er imidlertid overraskende, at hun er frakoblet til det punkt, at hun ikke har nogen idé om virale webbaserede bevægelser, La Black Lives Matter eller Say Her Name, noget der bekræftes igen af ​​det faktum, at jeg bruger flere minutter på at insistere på, at de er rigtige ting, alt imens man forklarer, hvad et 'hashtag' er. 'Jeg bliver nødt til at slå det op!' griner hun godmodig. Race er noget, hun forsøger at børste til side i samtale til fordel for optimistisk 'universel kærlighed' retorik, idet hun ser, hvordan 'vi alle er mennesker, og det er det, så jeg går ikke engang derhen.'

Det kan være skuffende for den unge, for det meste progressive fanebase, der er tiltrukket af hendes mærkelige, konstruktivt trodende arv, men hendes holdning giver mening for nogen, der besætter den slags indadvendte, selvpålagte isolation, hun synes mest behagelig i. I hendes sind , som borger i det ydre rum, overskrider hun racegrænser; hun er et stærkt væsen, der er større end nogen klassificering hudfarve kunne give hende. I stedet handler det om universelle temaer som at opretholde en positiv tankegang og altid tale din egen sandhed - ting langt ud over små sociale konstruktioner.

'Jeg synes [politisk korrekthed] er det værste udtryk nogensinde. Jeg kunne aldrig lide det, ”siger hun og sammenligner det med fascismen i den forstand, at hun mener, at det uddyber ytringsfriheden. 'Jeg er ret radikal med hensyn til dette politisk korrekte lort, fordi det er den helt modsatte af frihed.' Alt, hvad hun siger, får hende til at virke som en fjernet observatør af menneskeheden i al vores selvpålagte krig, katastrofe og smerte, en position hun tilsyneladende forsøger at håndhæve som en selvudråbt 'fremmed'.
Det er noget, der adskiller hende fra de omhyggeligt konstruerede personas fra moderne popstjerner som Rihanna, Lady Gaga og Miley cyrus , som hun henvender sig direkte mod slutningen af ​​hendes erindringsbog for at 'allerede være som mig' og spørge dem: 'Er du blevet en anden uden virkelig at vide det? Skal du altid være karakter, så folk kan lide dig? Ved du, at du er karakter? '

Som sådan er det ikke overraskende, at hun også har et problem med manden, der legemliggør ideen om den ultimative musikstjerne, der blev mogul - Kanye West.

'Kanye har flået ting fra mig og Jean-Paul Goude i lang tid, så det var ingen overraskelse for mig,' siger hun. 'Jeg tror, ​​de ville have gjort det alligevel, og jeg tror på Jean-Paul, da han sagde, at han hellere ville rive sig af end at lade en anden rive ham af.'

Blå-sort i sort på brun, malet foto, New York, 1981. © Jean-Paul Goude

Ifølge Jones er Kanye trods alt ansvarlig for at hylde flere af deres ikoniske ('Jeg hader det ord') billeder ved hjælp af sin daværende kærestemodel og aktivist Amber Rose i gengivelser af Jones '. Island Life albumkunst og billeder fra Goude's Jungelfeber bog til Kompleks magasin i 2009.

'Det er sådan,' Jeg kan ikke slå ham, [så jeg tror, ​​jeg vil prøve] at forstå ham, 'siger hun, let ophidset. 'Men han gjorde det med en anden og virkelig dårligt.' Skønt når vi cirkler tilbage til emnet racisme og tilbageslag, som vores Kim Kardashian-omslag forårsagede (som Goude også skød, og som henviste til et billede af 1976 af den afroamerikanske model Carolina Beaumont, der skyder champagne over hendes hoved), spotter Jones - fanget off-guard af det faktum, at folk stadig fortolker Goudes arbejde på den måde. Skønt Jones ikke var inspirationen til Goudes Kardashian-omslag, var meget af diskussionen omkring billedet og dets opfattede udnyttelse af den sorte kvindelige form fokuseret på Goudes fotos af Jones gennem årene - inklusive et billede af hende i et bur på dækning af Jungelfeber.

'Arbejdet [Jean-Paul og jeg] udførte sammen, folk kaldte det racistisk,' siger hun. 'Det var slet ikke racistisk. Det var ham, der dybest set satte mig på en piedestal, virkelig, 'forklarer, at uanset hvad hensigten er, ville der være nogen, der er ivrige efter at pege fingre og betragte noget som' problematisk '- selvom hun kun kan se den positive hensigt og forsvarligt forsvare hans arbejde.
'Der er meget humor i det billede i den originale, (med) champagnen, der springer af,' siger hun og hørbart hylstrækker det hele af igen, da hun lader hendes rige latter grine slutningen af ​​vores samtale. 'Som kunstner, ved du, ville han sandsynligvis bare have en sådan røv.'
Gå her for at få mere at vide om vores Nowstalgia-udgave, der står 20. oktober. Og hold øje med vores andet fantastiske cover på onsdag!